東海道五拾三次之内
袋井 出茶屋ノ圖
ふくろい でじゃやのず
保永堂版 歌川広重 画
シカゴ美術館 蔵
これは、袋井宿に入る直前にあった、茶店の風景を描いています。
掛川宿から袋井宿までは、約9.6kmですが、広重が掛川で描いた二瀬川橋から、今回の袋井で描いた天橋（あまはし）までは、約7.7kmの行程です。
東海道は、二瀬川橋から南下して、天竜浜名湖鉄道の西掛川駅を抜け、少し西に向かうと大池一里塚に達します。
さらに西に進むと国道一号線袋井バイパスと東名高速道路を越えると、原川あたりからは、整備された松並木がありました。この松並木は東海道、袋井宿手前の新屋（あらい）まで断続的に続いていたと言われています。
さらに西に進むと原野谷川を渡ったあたりに、旅人の休憩所となる名栗の立場がありました。
この先の今も残る松並木を通っていくと、冨士浅間神社の赤い鳥居を越えたあたりに、久津部（くつべ）の一里塚があり、ここが日本橋から数えて、ちょうど60番目の一里塚でした。
地図を拡大します。
松並木が終わった新屋（あらい）あたりでは、秋葉神社の常夜灯を見ることができます。これ以外にも秋葉講（あきはこう）が造った常夜灯が随所に見られるので、このあたりも秋葉神社（あきはじんじゃ）の参詣者で賑わっていたようですね。
土橋でできた天橋（あまはし）には袋井宿の東木戸があり、ここから正式な袋井宿となっていました。天橋（あまはし）を渡った先には高札場もありました。
本陣手前には、問屋場もあり、このあたりが袋井宿の中心地でした。
その先、宇刈川（うがりがわ）手前に西見附があり、袋井宿の西端で、この南側にも寛政12年につくられた、袋井で一番古い秋葉山（あきはやま）常夜灯がいまも残されています。
広重は、江戸から来てこの袋井宿に入る手前の、天橋あたりにあった、茶屋を描きました。副題の「出茶屋」は葦簀などを使った簡易な作りの茶屋のことで、道端で旅人が休憩できる憩いの場でした。広重は、そののんびりした空気をゆったりとと、描いています。
大きな木の下に、宿境を示す榜示杭と右端に高札があることから、ここが宿場のはずれであることがわかりますね。左の葦簀張りの屋根の下では飛脚が煙管を持って休んでいます。その飛脚の視線は、どうやら高札に留まったオナガのような鳥を見ているようです。飛脚の頭の上には、旅の必需品である替えの草鞋が吊されています。当時、草鞋は三日に一足を履きつぶすと言われていました。
大きな木から吊された薬缶の下には竈が切られ、もくもくと煙が上がっています。その火勢を強くしているのは、姉さん被りをした店の女主人です。大きくなった炎から煙管の火をもらおうとしているのは、駕籠かきで、その相方はその後でくたびれ果てて、座って休んでいます。
田んぼの先には、畦道で馬を引いて荷物を宿場方面に運んでいる人が遠くに見えています。その右側は、袋井宿の家並みですね。鳥の止まっている高札の先の高みが、土橋になっていた天橋ではないかと言われています。
この画は初摺りなので、秋の夕刻がちかい、のんびりした田園風景が伝わってきて、のどかさが感じられる景色になっています。
これが後刷りになると赤いぼかしが、藍色のぼかしとなり、のんびりした雰囲気が、若干そがれてシャープな印象になってしまいます。比べてみると、その違いがわかりますね。
隷書版では、天橋（あまはし）まで画の中に入れてより広角で描いています。空には、遠州名物の凧がリズミカルに描かれています。真ん中に描かれている、袋井丸凧は全国的にも珍しい独特の円形が特徴で、この画が一目で袋井であることが判るようになっています。
行書版は、街道を正面から描く珍しい構図で、榜示杭もある松並木なので、袋井宿の西木戸ではないかと思われます。
狂歌入りは、民家と松林があるので、新屋（あらい）あたりの景色を描いているものと思われます。
大正7年に発行された本には、ほぼここと同じ場所から撮れている写真が載っています。ちゃんと木の橋が架かっていて、その両サイドには、土塁のある見附が設えてあったようです。撮影者を見ている子どもの視線が可愛いですね。
ここで、Googleによる袋井界隈の空撮をご覧ください。もともと、袋井は四方を山に囲まれた、袋状の土地の中に、井泉（せいせん）が湧いていたため袋井と呼ばれていました。それだけこのあたりは低い土地だったわけですね。
一方、幕府は宿場整備の際に、掛川宿から見附宿の距離が15km以上もあったため、その間の宿が検討していました。しかし、中間付近にある原野谷川（はらのやがわ）が度々氾濫し通行が困難を極めたため、他の宿場より少し遅れて1616年に袋井宿が整備されました。当時の川や水事情は、宿場形成に大きく関わっていたのですねえ。
また袋井は、東海道の宿場になる前から、遠州三山（えんしゅうさんざん）と呼ばれる、有名な古刹の門前町としても大変賑わっていました。
遠州三山とは、静岡県袋井市にある、法多山尊永寺（はったさんそんえいじ）、萬松山可睡斎（ばんしょうざん かすいさい）、医王山 油山寺（いおうざん ゆさんじ）の3つの古刹を指します。これらは1000年以上の歴史を持ち、霊験あらたかな寺院として古くから信仰を集めていました。
尊永寺（そんえいじ）は、厄除け観音として知られ、厄除けだんごが名物となっていて、最盛期には子院が60もある巨大寺院でした。可睡斎（かすいさい）は、三河国、遠江国、駿河国、伊豆国の曹洞宗寺院を支配下に収め、秋葉山（あきはさん）の三尺坊大権現（さんしゃくぼうだいごんげん）が遷座されてからは火伏せの寺として名を馳せました。油山寺（ゆさんじ）は、薬師観音が本尊で、特に目の守護、眼病平癒の寺として信仰を集めていました。日本では、明治に入っても燃料に薪が使われており、その煙の影響で、眼病を患っている人が多かったといわれています。
実際にここに行ってきました。現在の天橋のすこし手前あたりです。もちろん、廣重の描いたのんびりした田園風景はなく、遠くに見えていた民家も、天橋までびっしり並んでいます。正面真ん中の青い壁の住宅右側が、東海道です。すぐ右脇には広重のこの画が掲げてあり、その奥が袋井宿の休憩所になっています。
橋を渡ってみた景色がこれです。正面真ん中の道が東海道で、緩く右に曲がり伸びています。
この先が分かるGoogleストリートビューもご覧ください。オレンジ色で示した東海道は、道路整備により市役所の敷地を通り天橋を渡っていく道筋になっています。すこしだけ原野谷川（はらのやがわ）に近づきながらも、右にカーブしながら、遠くに見える浜松方面に向かいます。東海道はこの先、太田川を渡り、左右に横たわる緑色の磐田三ケ野台（いわたみかのだい）を越え、見附宿に向かいます。
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